Pour le site de "aproposdelabonte.fr" qui ma demandé quelques mots a propos de la bonté :

Si je m'interroge : "est-ce la bonté qui guide mes actions quotidiennes ? La réponse est "non", je vois bien que je suis trop passionné, trop égoïste et parfois trop souffrant  pour laisser suffisamment de place à la bonté au quotidien...

Mais parfois, parfois, au contact d'un autre être humain, d'un autre être vivant, dans une écoute attentive et souvent dans l'immobilité, l'évidence s'impose. Le jours se lève et la bonté m'envahit. Elle efface ma personnalité d'une simple immense et lumineuse satisfaction. Elle laisse en évidence ce qui est le plus juste et le plus libérateur pour l'autre, ce qui peut être donné quand je n'attend vraiment rien.

Quand ce qui est apparu à été accompli, quand l'évidence se retire et quand la satisfaction s'évanouit, que reste-t-il ? Le souvenir d'avoir été juste, d'avoir été pleinement humain et d'avoir partagé cela avec un autre... Le souvenir et le sentiment que ce potentiel a plus d'importance que l'apparence de mon quotidien, plus d'importance que la société actuelle. Le sentiment que ce potentiel est le chemin de l'humanité... Et qu'il peut être mon chemin

Nous voyons ici ou là, des messages sur la troisième révolution, sur l'humanité universelle, sur une valeur de l'être humain plus haute que celle de l'argent...

Toutefois je m'interroge : Sommes-nous prêt ? Sommes-nous prêt individuellement, en tant qu'européens par exemple, à renoncer à l'esclavagisme ? Si nous ne comptons plus en argent, mais en humanité, si une heure de notre vie ne vaut pas plus qu'une heure de vie d'un autre être humain, nous devons aller vers une grande et profonde simplicité volontaire, une "austérité" consentie.

Combien d'entre-nous, qui roulons en voiture, sont prêts à faire le travail pénible et dangereux pour la création d'une voiture, travail dans les mines, dans l'industrie de l'acier, sur les chaînes de montage. Ajoutons à cela le travail nécessaire à l'obtention de chaque litre d'essence...

Et oui, il en va de même pour presque tout, nos ordinateurs et téléphones, nos vêtements, nos chaussures, nos voyages, nos crudités en hiver, etc etc. Tout cela a un coût humain réellement beaucoup plus élevé que cela nous coûte à nous-même pour les acquérir.

Bien sur, nous pouvons et nous devons réfléchir à de nouveaux systèmes politiques, plus collectifs et plus justes, autant locaux que mondiaux. Bien sur, nous pouvons et nous devons réfléchir à de nouveaux systèmes économiques, plus collectifs et plus justes, autant locaux que mondiaux. Mais cela ne sera réel et digne, que depuis une perspective individuelle dans laquelle chacun produit le travail nécessaire à l'obtention de ce qu'il désire posséder.

Cette perspective, qui peut sembler vertigineuse aujourd'hui, a également un intérêt spécial : ramener chacun à une nouvelle observation de sa propre vie, du travail, du bonheur et du sens, de la valeur et de l'utilité de chaque objet, et du travail nécessaire à sa création.

Le guerrier n’a pas d’ennemi :

Il voit en chacun les limites à la liberté et au bonheur, individuels et collectifs.

Bien qu’il soit vigilant face aux gens qui aiment se battre,

bien qu’il soit déterminé face aux actions dégradantes pour l’humanité,

le guerrier est attentif à rester solidaire avec tous les êtres humains.

Quand je suis dans un entraînement je peux refaire des centaines de fois la même action sans ennui ni frustration et avec le sentiment de progresser.

Dans un entraînement, mes partenaires, sincères, me montrent mes faiblesses sans me blesser,

mais d'autres personnes pourraient me blesser.

Le guerrier cherche un dépassement global.

Dans toutes ses activités il s’entraîne et il se repose.

Il prend soin de ne blesser personne.

Mais il ne prend pas pour partenaires des personnes qui se laissent aller à blesser.

J’utilise ma Force pour posséder des objets

et plus encore si j’ai peur de les perdre, parfois jusqu’à la maladie.

Toutefois je peux m’aider de certains objets pour améliorer mon action :

des objets facilement remplaçables, utiles ou beaux.

Un objet utile est bien choisi s’il est efficace et s’il facilite l’action.

Un objet beau est bien choisi s’il permet d’apprécier l’être humain et le monde,

s'il rappelle l'orientation choisie, s’il apaise et facilite le repos.

Est-il justifié qu’un objet soit disponible pour moi plutôt que pour un autre ?

Si j’utilise cet objet dans mon action vers le monde alors il est disponible pour l’humanité.

Pour un guerrier la possession n’a pas de sens

et s’il maintient disponible près de lui des objets,

ceux-la lui rappellent sans cesse sa mission.

Le guerrier accompli ne brandit plus son arme, qui reste désormais au râtelier.

Quand il entre sur le lieu du conflit, il entre en paix, avec beaucoup de force.

Qu'il inspire respect ou crainte dépends de l'état d'esprit de celui qui l'observe.

Mais en sa présence chacun sent que la violence est une erreur,

qu'elle vient de l’intérieur de soi,

et qu'elle peut être maîtrisée.

Tout donner dans chaque geste, c'est que distingue l’entrainement de la rêverie

   Car la mort est la seule chose certaine dans mon futur, si j’en fais un point d’appui, il aura une qualité et une force exceptionnelles.

   Il est possible de mourir en paix, avec ce même sentiment présent quand nous allons nous coucher après une journée heureuse et bien remplie.

   Si le matin, au réveil, Nous regardons notre vie avec le sentiment de notre mort imminente, si nous choisissons alors l’action principale de notre journée, nous développons notre expérience sur l’essentiel de la vie.